中山国父   丹徒国师

—评爱国教育家马相伯

  马相伯 (1840年～ 1939年 )，本名 良，又名逮常；字相伯，或作湘伯、芗 伯；晚年号“华封老人”，江苏丹阳人， 生于丹徒 (镇江 )。远祖为元朝《文献通考》著者马端临，故自童蒙起，深受中 国优秀传统文化熏陶。但马氏家族自明朝以来，世奉天主教，故 1l岁时即到上海徐家汇，入耶稣会新创办的依纳爵公学求学。 30岁时得神学博士学 位，授职司铎。 1872年始任徐汇公学校长，同时精心研究天文学、数学，著《度 数大垒》一百二十卷。由于鼓励学生参加科举考试，以供清政府选拔人才．受到法国教士猜忌。 1876年，他决心亲身参与爱国求强事业，遂脱高教会，投入李鸿章淮系的洋务运动。先后奉命主办山东机械局，出任驻日本使馆参赞、驻神户领事，赴朝鲜任其国王新政顾问，回上海与美商旗昌洋行谈判，收回招商局主权。 1886年奉命赴美国商借巨款以建海 军，因受朝中保守势力反对，功败垂成。遂远游西欧英、法、意各国， 考察政务民情，觐见罗马教皇；并访问 7牛津、剑桥等著名学府。由于“泰西各国”教会以及教士个人的办学传统、高等教育培养人才 的方式给他留下了深刻印象，他初萌在中国创办新式中西大学堂 之志。 1897年，他恢复与天主教耶稣会的关系。 1900年，他已是 60高龄，回溯生平，目击身历中法战争、甲午战争以及当时八国联军 侵华之战，深深感慨“清廷外交凌替，一不知公法，二不习制造，入手工夫则文字尚无”。为培养精通“欧美国际文字”的政治、外交、科学人才，遂“将余名下松 (江 )、青 (浦 )两邑田三千亩，捐为基本金”． “悉数献于江南司教日后所开中西大学堂收管”。 1903年，在上海徐家汇 天文台的一间偏院小屋，年逾花甲的老人马相伯面对二十多 名青年，气宇高昂地说：“欲革命救国．必自研究近代科学始．欲研 究近代科学，必自通其语言文字始。有欲通外国语言文学以研究近 代科学而为革命救国之准备者，请归我 !”于是，一所酝酿多年的 “中酉大学堂”——震旦学院，成其雏形了。他成了中国近代第一位独资创办高等学校的教育家。此后 30余年，他以花甲、耄耋、期颐之身，一方面不倦地投入政治运动，包括辛亥革命前的立宪改革、 辛亥革命后的民国建造， 30年代以须眉皆白之身在抗日救亡运动 中奔走疾呼，沈钧儒等救国会七君子尊之曰：“唯公马首是瞻”；另 一方面则热情地献身中国高等教育事业，卓有建树，许多学者、专家、政要人物，都曾师从于他，例如粱启超、蔡元培、于右任、邵力子 辱人。马相伯于是成了 20世纪享誉中国政坛、杏坛的著名爱国老 人、政治活动家、教育家乃至天王教会的革新家，被誉为中华民国的“国师”，与孙中山被誉为“国父”并称。他的著述已由复旦大学辑《马相伯集》出版。

马相伯以三种方式兴办中国高等教育。

（一）遵循天主教教友个人捐资办学的传统，将其松青两邑田三千亩、上海英法租界地八处、油坊一所、现洋四万两，悉数献交耶稣教会，通过教会按照办“中西大学堂”的预期，于 1903年创办震旦学院。他采取这种依托教会办学的方式，有三个原因：（ 1）“中外善堂，概由输献”；（ 2）“余年已过花甲，恐不能继，故请耶稣教会士以囊其成”；（ 3）“按其 (耶稣 )会规，如版油基本金，必继续为之，此团体 工作，所以永久也”。但教会在两年后尽改他原先的章程，将学院 逐步变为法国教会自办的私立震旦大学。