协。或游历各国,或游各省,两者虽要求略有不同,但两者都应“随
时著书归呈有司”。前者要做到理论与实践结合,后者要结合本专
业广泛开展实地考察或实习.要搜集资料,写出考察报告或论文。
李端棻这一套建设新教育的设想是顺应当时时代发展潮流
的。纵观他的这些设想,在创办新式学校时,宏观上主要是从以下三个方面人手的:一是广设普通学校,重视基础教育;二是开设新型综合性大学——京师大学堂;三是书院改制。百日维新的教育改
革基本上围绕这三个方面展开的。
戊戌政变后,李端棻被贬新疆,得赦回贵州后,意气不减当年,
仍大力提倡新学,积极传播西方先进的政治哲学思想和科学文化
知识。在他主讲经世学堂时,以《新民丛报》展示学生,大讲“卢梭
论”、“培根论”、人权、自由等,并以此出题,课考诸生。
李端菜是清末一位比较有远见卓识的政治活动家。在教育上,
他提出了一整套改旧建新的方案,对近代教育制度的变革起了积
极的作用。他的《请推广学校折》是中国新教育运动发生转折性变化的纲领性文件。在这份奏折里,他所提出的教育改革思想,虽未完全摆脱旧教育的羁绊,但已具有了新教育的许多特点,具有强烈
的时代感和明显的进步性,他的教育思想对当时新的教育事业发
展无疑有着重大的推动作用。
(
李永生
)
主要参考文献
l.
中国教育大系编纂委员会编中国教育大系武汉:湖北教育出版
社
1994
2.
谭佛佑浅谈李端菜对虎戌前后革新教育的贡献贵州文史丛刊
1984(21
3.
李端棻著请推广学校折
4.
清史稿:李端棻传
5.
赵尔巽等编著清史稿北京:中华书局,
l977
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