( 三 )在他的这份计划中，包含了融通同等学力的社会教育思 想：在府、州、县学中，“原地方学校诸生，也可入学学习”；在省学中． “有举人身份者，也可参加肄习”；京师大学，“京官也可参加听课”。

    ( 四 )由于省学、京师大学课程较多，学生难及专门，李端棻设 想，“仿宋朝胡安定设科分斋讲习 (即类似今天大学的分系科专 业 )，以专其成”。

    ( 五 )学成诸生赐给相应“出身”以获社会尊重。

李端菜深知：兴办如此之多的学校，“所费必多”，“所立学堂既 众，所需教习亦众”；而国家“正值患贫”，如何解决办学经费紧张、 师资短缺的问题，是十分重要的。李端菜从当时的实际情况出发， 提出了可行的方案： (1)“令每省每县各设其一院，增广课程，变通 章程以为学堂”，书院旧有公款不足部分再由国家援补。这样就可 以“因旧增广，则事顺而易行，就近分筹，则需少易集”。这样的办学 思想，对我们今天不少贫困地区因地制宜地搞好基础教育、多渠道办学仍有启发意义。但是，李端棻也指出：“惟京师学堂为首善之区，不宜因陋就简”，因此，国家可动用库存，办好这座示范性大 学。 (2) 对于如何解决教师匮乏、加强师资建设问题，李端禁也根据 当时的实际情况提出了自己的主张。他认为：对教者不可要求精深 ( 在当时的环境下 )，可由中央和地方各级官员举才，“或就地延聘， 或考试选补”。他坚信，偌太一个中国，“必有可以充其任者。”

除了学校课堂教育外，在培养人才的途径上，李端棻也提出了 自己独到的见解一他在《请推广学校折》中指出：“育才之法，匪限于 一途。”他认为培养人才町通过多种途径、多种渠道，于是提出了一 套“与学校之益相须而成”的办法： (1)设藏书楼，即今之图书馆． “自京师及十八行省省会，成设大书楼”，把各种版本、各类书籍，特 别是“同文馆制造局所译西书，按部分送省以实之”，“许人人楼观 书”，如此，“向之无书可读者，皆得以自勉于学，无为弃才矣”。此举 即使在今天也不失为增广教育作用之照法。 (2)创仪器院，即今之仪 器实验中心。李端棻曾奏请“所屯诸学堂，咸别设一院，购藏仪器，令诸学徒皆就试习”。经费由“每省拨万金以上已可粗备”。以后还可“陆续添置，渐成大观”。这种在一个地区集中力量建设仪器实验 中心的做法，对今天来说，特别是对经费困难、实验设备较差的地 方，有较大的现实意义，值得提倡推广。 (3)开译书局。李端棻以为必 须多译有关学校、农政、商务、铁路、邮政等方面的书籍，特别是西方 新技术，更要尽快译书，“随时布刻，廉值出售”。这样可增益见闻，开 阔眼界，解放思想，建树新人才。 (4)广立报馆。李端棻认为“知古而 不知今”是为“腐儒”，而“欲通今者奠若阅报”，并请于京师及各省 舍、并通商 n岸、繁盛镇埠、成立大报馆”，“广印廉售，布之海内”。 李端菜深刻地认识到新闻报纸的作用，并将其作为开发人才、改革教育的重要手段，这在当时不能不说是具有远见卓识。 (5)选派游历。李端蕖指出，学生受学数年，考试合格后，“当选高才以充游